2018年11月15日下午，明德堂读书会第17期在4号教学楼102教室成功举行。窗外大雪纷飞，室内温暖如春。穆永强老师主持了本期读书会，本期读书会研读弗里德里希·恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。该书是一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。

同学们纷纷发表了自己对家庭、私有制与国家的起源之间关系的看法。苌方圆认为，恩格斯通过对人类早期发展阶段的历史分析，揭示了原始社会公有制度解体和以私有制为基础的社会形成，阐明了阶级社会的一般特征，剖析了国家的起源和实质。阶级矛盾发展到无法调解时，国家便产生了。 冯扬认为，无论家庭还是国家，都是社会发展到一定阶段的产物，都是适应生产力的需要而出现的。它们为着人类的需要而出现并不断发展。郝楠认为，经济基础决定上层建筑。恩格斯在解释国家起源时认为，生产力的发展决定了从家庭到氏族，从氏族到国家的发展历程。胡雪薇认为，国家是随着私有制和阶级的产生而产生的，国家是阶级矛盾不可调和的产物。孙小凡认为，国家是在氏族社会解体的基础上发展起来的。

八位同学各抒己见，不断碰撞出思想的火花。穆老师对同学们的发言给予了充分的肯定和鼓励，同时也对本书的主要内容做了简要剖析。穆老师讲到，恩格斯研究了家庭的起源、演变和发展，着重论述了人类史前文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。恩格斯根据大量史料，阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生，揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律。本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果，它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说。穆老师的剖析让同学们对家庭、私有制和国家的起源间的关系有了更深入的理解。

曾国藩在其家训中写道“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”乃是读书的要诀，也应为今日法律学子所恪守。（撰稿：18级法硕 张耀天）